ويقولون إن الجزمة الأكلة الواحدة فإن كان صحيحا فهو قياس الباب لأنه مرة ثم يقطع . ومن ذلك قولهم جزم القوم عجزوا . قال : ولكني مضيت ولم أجزم * وكان الصبر عادة أولينا ( جزأ ) الجيم والزاء والهمزة أصل واحد هو الاكتفاء بالشيء يقال اجتزأت بالشيء اجتزاء إذا اكتفيت به . وأجز أني الشيء إجزاء إذا كفاني قال : لقد آليت أغدر في جداع * وإن منيت أمات الرباع لأن الغدر في الأقوام عار * وإن الحر يجزأ بالكراع أي يكتفي بها . والجزء استغناء السائمة عن الماء بالرطب . وذكر ناس في قوله تعالى * ( وجعلوا له من عباده جزءا ) * أنه من هذا حيث زعموا أنه اصطفى البنات على البنين . تعالى الله عن قول المشركين علوا كبيرا . والجزء الطائفة من الشيء . ( ومما شذ عن الباب الجزأة نصاب السكين وقد أجزأتها إجزاء إذا جعلت لها جزأة . ويجوز أن يكون سميت بذلك لأنها بعض الآلة وطائفة منها . ( جزى ) الجيم والزاء والياء قيام الشيء مقام غيره ومكافأته إياه . يقال جزيت فلانا أجزيه جزاء وجازيته مجازاة . وهذا رجل جازيك من رجل ،